Den "Tales of the Criminal Courtroom”Serien är en samling artiklar skrivna av J. Wong, som är en kinesisk domare som för närvarande tjänar som brottsavdelning i en mellanliggande folkdomstol. I över ett decennium har J. Wong prövat tusentals brottmål och har fått många utmärkelser för excellens inom skrivning av domar och analys av ärenden.
Under så många år har jag arbetat som brottsdomare, det var första gången jag såg något sådant: en försvaradvokat skickade mig tre stora förpackningar med gifter! Han är advokat för ett klagandeärende som jag behandlade. Hans klient, en traditionell kinesisk läkemedelsleverantör (TCM), dömdes till två års och sex månaders fängelse för brott mot oaktsam mord av förstainstansrätten. Lyckligtvis var jag inte på kontoret när paketet kom och det var min assistent som tog det.
När assistenten kom till mig med gifterna kände jag det nödvändigt att fråga advokaten vad som var fel med honom. Senare höll jag en konferens före rättegången med advokaten och en åklagare där jag äntligen insåg att det bara var ett enkelt och oförskämt sätt att presentera bevis.
I detta fall var svaranden en TCM-läkare och ägare till ett apotek som sålde traditionell kinesisk medicin. En solig dag placerade han några örter vid dörren för att torka. Några dagar senare kom en av hans grannar till honom och sa, ”Doc, min man drack lite medicinerat vin och tappade plötsligt medvetandet. Vad ska jag göra? "Läkaren berättade för henne hur man behandlar det - att ta mycket lakritsvatten omedelbart. Men hans butik råkade ta slut på lakrits, så kvinnan fick veta att köpa någon annanstans. Hon återvände hem bara för att hitta hennes man redan död. Snart kom polisen till läkaren och sa att mannen var död för att vinet innehåller giftig kinesisk medicin som han hade stulit från butiken. Således misstänktes läkaren för att ha begått ett brott. Även om han vägrade att erkänna sig skyldig i I första hand anklagades läkaren för oaktsam mord och dömdes till 30 månaders fängelse och ersättning för ekonomiska förluster som upplevts av den avlidnes överlevande familjemedlemmar.
Jag kände mig väldigt konstig när jag läste filen för detta överklagande eftersom två viktiga frågor förblev oklara. För det första, är örten som tas av den avlidne exakt besättningen torkad av säljaren? Vittnesbördet om den avlidnes familjemedlem (kvinnan) är anekdotiska bevis, som faktiskt kommer från den avlidnes ”slutord”. Den avlidne sa att han stal örten från TCM-apoteket för några dagar sedan när örten sattes utanför för att torkas. Han dränkte denna ört i vin med några andra medicinska material och drack vinet. Även om det finns ett gammalt kinesiskt ordspråk att "en döendes mans ord är bra ord" (vilket betyder att de råd som en man erbjuder på hans dödsbädd vanligtvis är menade med goda avsikter som kommer att gynna den som hör rådet [1]), där är inget vittne eller kamera som kan bekräfta den avlidnes ord även om han inte ljuger och hans fru upprepar precis sitt ord. Även rättsmedicinsk identifiering kan bara bekräfta att dödsorsaken är en viss giftig komponent som finns i örten, men den kan inte uteslutande riktas till de örter som torkas av TCM-apoteket. Därför är kvinnans vittnesmål obekräftat och ska avvisas i domstol i enlighet med lagen.
För det andra, finns det ett orsakssamband mellan läkarens torkning av örter och den avlidnes död? Även om den avlidne dog av örten som han stal från TCM-apoteket, är det värt att överväga om läkaren / TCM-säljaren ska hållas ansvarig, för vilket ansvar, civilrättsligt eller brottsligt, och i vilken utsträckning. Som vi alla vet är kinesiska växtbaserade läkemedel så komplicerade att två säkra läkemedel tillsammans kan göra ett gift och två giftiga läkemedel kan göra en säker när de blandas. Kommer örterna som torkas vid dörren orsaka en omedelbar död? Okänt. Läkaren hävdade att han hade tittat på apoteket i några timmar förutom en kort stund på toaletten. Hur regleras torkning av kinesiska örter? Okänt. Det faktum att kinesiska örter ofta torkas vid dörren säger inte dess legitimitet. Sammantaget utgår brottet mot oaktsam mord utifrån det faktum att förövaren "borde förutse" konsekvenserna - hans handling kan orsaka andras död. Denna typ av "förväntningsskyldighet" är nära relaterad till de ovannämnda örternas toxicitet och lagligheten hos torkningsbeteendet. Inget svar har dock hittats från bevisen och polisutredningen.
Ur försvarsadvokatens perspektiv som skickade giftet till mig kan inte den avlidne få medicinen någon annanstans. Han köper uppenbarligen inte historien att ”döende människas ord är bra ord”. För att bevisa sitt tvivel köpte han dessa "gifter" från ett antal apotek inom en kilometer från den avlidnes bostad under övervakning av ett notariatkontor. Dessa liknande besättningar innehåller alla ingredienser som identifierats från den avlidnes kropp, men deras namn är helt olika. Vid konferensen före rättegången tog han försiktigt ut medicinen med handskar och frågade: "Ser du skillnaden?" Domen i första instans bestämde, endast baserat på ingrediensen, att den avlidne tog ett läkemedel som kallades "vild akonit" （草乌） som ledde till hans död, men verkligheten är ingen som kan säga.
Med tanke på den allvarliga bristen på bevis skickade jag tillbaka ärendet till omprövning och uppmanade domstolen i första instans att förklara den anklagade oskyldig om åklagaren inte kunde komplettera bevisen. När min assistent ringde advokaten för att få beslutet tillade jag specifikt: "Glöm inte att be advokaten att ta tillbaka de tre förpackningarna med gift."
Följaktligen tappade åklagaren fallet. Detta förklarar faktiskt att svaranden är frikänd. Folk kan säga att frikännelsestakten i Kina är för låg. I själva verket slutar många frikännande fall med ett återkallande av rättegång för att rädda ansiktet för det allmänna åtalet medan den tilltalades lagliga rättigheter garanteras.
Senare en dag anförtrådte säljaren sin advokat att ringa och tacka mig för att jag bevisade att han var oskyldig. Han hade flyttat ut ur den här staden. Jag kände mig lite låg, ja, han måste ha varit rädd av den potentiella fängelsestraff på två år och sex månader.
[1] En döende mans ord är bra, 人 之 将 死 其 言 也 善, av Zeng Shen, en kinesisk filosof (505BC-435BC) och en student av Confucius, at Susan Day (susanday.net), 15 mars 2016.
Medverkande: J.Wong
